قرآن کریم.
ابنبابویه، محمد بن على (1413ق)، من لا یحضره الفقیه، چ2، قم: بینا.
ابنحنبل، احمد بن محمد (1416ق)، مسند الإمام أحمد بن حنبل، چ1، بیروت: مؤسسة الرسالة.
اسعدی، محمد (1400ش)، «هدایت به امر در نظریه قرآنی امامت؛ تحلیل و بررسی دیدگاه علامه طباطبایی»، تفسیر و علوم
قرآنی، ش1، ص23-40.
کمپانى اصفهانی، محمدحسین (1418ق)، حاشیة کتاب المکاسب، چ1، قم: أنوار الهدى.
آلوسى، محمود بن عبدالله (1415ق)، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی، چ1، بیروت: دار الکتب العلمیة،
منشورات محمد علی بیضون.
برسى، رجب (1422ق)، مشارق أنوار الیقین فی أسرار أمیرالمؤمنین؟ع؟، چ1 ، بیروت: مؤسسه الأعلمی للمطبوعات.
برنجکار، رضا؛ شاکر، محمدتقی (1393ش)، «نقش امام غایب در هدایت و مبانی آن»، مشرق موعود، ش30، ص55-81.
جصاص، احمد بن على (1405ق)، أحکام القرآن، چ1، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
جمعی از نویسندگان (1395ش)، معارف کلامی شیعه کلیات امامت، چ2، قم: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی
دانشگاهها (سمت)، دانشگاه ادیان و مذاهب.
جوادی آملی، عبدالله (1383ش)، تفسیر موضوعی قرآن کریم، ج 2 (توحید در قرآن)، چ1، قم: مرکز نشر اسراء.
____________ (1388ش)، امام مهدی موجود موعود، چ5، قم: مرکز نشر اسراء.
____________ (1389ش)، تفسیر موضوعی قرآن کریم، ج 16 (هدایت در قرآن)، چ4، قم: مرکز نشر اسراء.
____________ (1399ش)، تسنیم، چ3، قم: مرکز نشر اسراء.
____________ (1401ش)، ادب فنای مقربان، چ2، قم: مرکز نشر اسراء.
حسینی قزوینی، سیدمحمد (1434ق)، نقد کتاب اصول مذهب شیعه، چ1، قم: مؤسسه ولیعصر؟عج؟.
خانصنمی، شعبانعلی؛ خانصنمی، فاطمه (1393ش)، «تحلیل مفهوم امامت در آیه ابتلی از دیدگاه علامه طباطبایی»، مطالعات
تفسیری، ش19، ص87-110.
خمینی، روحالله (بیتا)، ولایت فقیه (حکومت اسلامى-ویرایش جدید)، چ1 ، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی؟ره؟.
محمدی ریشهری، محمد (1393ش)، دانشنامه امام مهدی؟عج؟ بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، چ1، قم: دار الحدیث.
سبحانی، جعفر (1390ش) منشور جاوید، چ1، قم: مؤسسه امام صادق؟ع؟.
ـــــــــــــــــــــ (1421ق)، مفاهیم القرآن، چ4 ، قم: مؤسسة امام الصادق؟ع؟.
سند، محمد (1426ق)، أسس النظام السیاسی عند الإمامیة، مقرر محمد حسن الرضوی، مصطفى الإسکندری، چ1، قم: مدین.
ــــــــــــــــ (1427ق)، الإمامة الهیة، مقرر صادق صاعدی، چ1، قم: منشورات اجتهاد.
شوشتری، نورالله (1409ق)، إحقاق الحق وإزهاق الباطل، چ1، قم: انتشارات کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی.
شهرستانى، محمد بن عبد الکریم (1364ش)، الملل والنحل، چ3، قم: الشریف الرضی.
صافى گلپایگانی، لطفالله (1391ش)، سلسله مباحث امامت و مهدویت، چ5، قم: آثار حضرت آیتالله العظمى صافى گلپایگانى.
صدقی الانق، محمد (1397ش)، «حقیقت امامت و فلسفه حضور ابدی معصوم؟ع؟ از منظر قرآن با تأکید بر آراء علامه
طباطبایی»، پژوهشهای اعتقادی-کلامی، ش30، ص93-116.
صدوق، محمد بن على (1385ش)، علل الشرائع، چ1، قم: کتابفروشی داوری.
_____________ (1395ق)، کمال الدین وتمام النعمة، چ2، تهران: اسلامیه.
_____________ (1403ق)، معانی الأخبار، چ1، قم: جامعه مدرسین.
صفار، محمد بن حسن (1404ق)، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد؟عهم؟، تحقیق میرزا محسن کوچهباغی، چ2، قم: مکتبه
مرعشی نجفی.
طباطبایى، محمدحسین (1378ش)، شیعه در اسلام، چ13، قم: جامعه مدرسین حوزه علمیه قم دفتر انتشارات اسلامى.
______________ (1387ش)، شیعه: مجموعه مذاکرات با پرفسور هانرى کربن (خسروشاهى)، چ1، قم: بوستان کتاب
قم (انتشارات دفتر تبلیغات اسلامى حوزه علمیه قم).
______________ (1388ش)، بررسیهای اسلامی، به کوشش سیدهادی خسروشاهی، چ2، قم: بوستان کتاب.
_____________ (1390ق)، المیزان فی تفسیر القرآن، چ2، بیروت: مؤسسة الأعلمی للمطبوعات.
طبرسى، فضل بن حسن (1372ش)، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، چ3، تهران: ناصرخسرو.
طبری، محمد بن جریر (1412ق)، جامع البیان فی تفسیر القرآن، چ1، بیروت: دار المعرفة.
طوسی، محمد بن الحسن (بیتا)، التبیان فی تفسیر القرآن، چ1، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
طوسی، محمد بن محمد (1407ق)، تجرید الإعتقاد، چ1، تهران: مکتب الإعلام الإسلامی.
علیانسب، سیدضیاءالدین؛ قائمی امیری، زهرا (1401ش)، «بررسی و نقد دیدگاه سید محمدحسین فضلالله در معنای امامت
ذیل آیه ابتلا (بقره: 124)»، شیعهپژوهی، سال نهم، ش23، ص209-233.
غلامی، اصغر (1386ش)، «مفهوم امامت در پرتو آیه ابتلای حضرت ابراهیم؟ع؟»، سفینه، شماره 17، ص115-139.
فاریاب، محمدحسین (1391ش)، معنا و چیستی امامت در قرآن، سنت و آثار متکلمان، چ1، قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی
امام خمینی؟ره؟.
فاضل مقداد، مقداد بن عبد الله (1405ق)، إرشاد الطالبین إلى نهج المسترشدین، قم: کتابخانه آیتالله مرعشی.
فخر رازى، محمد بن عمر (1420ق)، التفسیر الکبیر (مفاتیح الغیب)، چ3، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
فراء، یحیى بن زیاد (1980م)، معانى القرآن، چ2، قاهره: الهیئة المصریة العامة للکتاب.
فرمانیان، مهدی؛ رحیمی، جعفر(1395ش)، «اندیشه عالمان بغداد در مسئله ولایت تکوینی»، نقد و نظر، ش 82، ص95-115.
فیضی، ابوالفیض (1417ق)، سواطع الإلهام فی تفسیر کلام الملک العلام، چ1، قم: مؤسسة المنار.
قرطبى، محمد بن احمد (1364ش)، الجامع لأحکام القرآن، چ1، تهران: ناصرخسرو.
قشیرى، عبد الکریم بن هوازن (2000م)، لطائف الإشارات: تفسیر صوفی کامل للقرآن الکریم، چ3، قاهره: الهیئة المصریة العامة
للکتاب.
کربلائی پازوکی، علی (1393ش)، «هدایت باطنی و معنوی امام و مسئله امامت در اندیشه علامه طباطبایی و تفسیر المیزان»،
پژوهشنامه معارف قرآنی، دوره 5، ش 16، ص77-92.
کلینی، محمد بن یعقوب (1407ق)، الکافی، چ4 ، تهران: دار الکتب الاسلامیة.
کاشانى، فتحالله بن شکر الله، (1423ق)، زبدة التفاسیر، چ1، قم: مؤسسة المعارف الإسلامیة.
گنابادی، سلطانمحمد (1408ق)، بیان السعادة فی مقامات العبادة، چ2، بیروت: مؤسسة الأعلمی للمطبوعات.
لاهیجى، عبدالرزاق (1383ش)، گوهر مراد، چ1، تهران: بینا.
مجلسی، محمدباقر (1403ق)، بحار الأنوار، چ2 ، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
مسلم بن حجاج، ابو الحسین (1412ق)، صحیح مسلم، چ1، قاهره: دار الحدیث.
مصباح یزدی، محمدتقی (1389ش)، راهنماشناسی، چ7، قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی؟ره؟.
مطهری، مرتضى (1372ش)، مجموعه آثار استاد شهید مطهرى، چ8، قم: صدرا.
مفید، محمد بن محمد (1413ق)، أوائل المقالات فی المذاهب والمختارات، چ1، قم: المؤتمر العالمی للشیخ المفید.
نجارزادگان، فتحالله (1390ش)، «بررسی معناشناسی واژه امام در آیه امامت حضرت ابراهیم؟ع؟ (بقره:124)»، کتاب قیم، سال
اول، ش2، ص7-29.
____________ (1391ش)، بررسی تطبیقی معنا شناسی امام و مقام امامت از دیدگاه مفسران فریقین، چ1، قم:
پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
نسائى، احمد بن على بن شعیب (1411ق)، السنن، چ1، بیروت: دار الکتب العلمیة، منشورات محمد علی بیضون.
نعمانی، محمد بن ابراهیم (1397ش)، الغیبة، چ1، تهران: مکتبة الصدوق.
نیلى، على بن عبد الکریم (1426ق)، سرور أهل الإیمان فی علامات ظهور صاحب الزمان؟عج؟، چ1، قم: بینا.
هلالى، سلیم بن قیس (1405ق)، کتاب سلیم بن قیس الهلالی، چ1، قم: بینا.
یزدی مطلق، محمود و همکاران (1381ش)، امامتپژوهى (بررسى دیدگاههاى امامیه، معتزله و اشاعره)، چ1، مشهد: بینا.
