TY - JOUR ID - 44241 TI - مبانی و کاربست‌های نظریه «روح معنا» در آثار جوادی آملی JO - پژوهشنامه امامیه JA - JIS LA - fa SN - AU - مسعودی, سید علی اصغر AU - غفوری‌نژاد, محمد AD - دانشجوی دکتری شیعه‌شناسی، دانشگاه ادیان و مذاهب قم AD - استادیار گروه شیعه‌شناسی، دانشگاه ادیان و مذاهب قم. Y1 - 2016 PY - 2016 VL - 2 IS - 3 SP - 9 EP - 26 KW - حقیقت و مجاز KW - نظریه روح معنا KW - جوادی آملی KW - آیات متشابه KW - الفاظ متشابه DO - N2 - چکیده یکی از نظریات مطرح‌شده در سنت اسلامی در باب نحوه مواجهه با مفردات متشابه قرآن، نظریه وضع لفظ برای روح معنا است که نخستین بار غزالی به‌صراحت از آن سخن گفته است. این نظریه که در تاریخ اندیشه اسلامی در میان عرفا و پیروان حکمت متعالیه مقبول واقع شده، در نظر جوادی آملی بر اساس زنجیره‌ای از مبانی، مقبول افتاده و کاربست‌های متعددی یافته است. التزام حداکثری به قوانین زبان عربی در مواجهه با متون دینی، کفایت‌نکردن ادبیات عرب جاهلی برای تأدیه معارف الاهی، رد تفسیر به رأی و دیدگاه‌های هرمنوتیکی، اعتقاد به لایه‌های متعدد در هستی، و اصالت حقیقت در قرآن کریم از مبانی این نظریه نزد او است. وی نظریه را مبتنی بر حدس و به عنوان راهکاری برای انفتاح باب مفاهمه قرآن و مخاطبان قلمداد می‌کند. همچنین، در باب پاره‌ای واژگان موجود در کتاب و سنت به این نظریه تمسک جسته است؛ واژگانی همچون «یوم»، «مجیء»، «قلم»، «لوح»، «طعام»، «اصطفاء»، «کلام»، «کلمه»، «تجارت»، «مصباح»، «ذوق»، «صراط»، «باب»، «مفاتیح» و «کتاب».   UR - https://imamiya.urd.ac.ir/article_44241.html L1 - https://imamiya.urd.ac.ir/article_44241_6cccfcc50e582b371ed9871653f519f7.pdf ER -